Размышления о Сигурде и Турине

Поскольку все размышлизмы я решила складывать сюда, то вот.
Я тут потихоньку читаю "Легенду о Сигурде и Гудрун", и вот что Толкин пишет по поводу своих песней:

"...Тем не менее Локи неизменно странствует по миру по левую руку от Одина, а тот не упрекает и не прогоняет его, не отказывается от его помощи и лукавых советов. По правую руку от Одина стоит другая фигура - безымянная тень. Похоже, наш поэт (видя, что северные боги представляют собою в увеличенном масштабе уклад и обычаи людей во враждебном мире) усмотрел в древней легенде символ того, как благоразумию и мудрости человека неизменно сопутствуют безрассудство и злоба и одерживают над ним верх, - лишь для того, чтобы явить еще более высокий героизм и глубокую мудрость. А по правую руку вечно стоит тень - не Один и не Локи, но в каким-то смысле Судьба, и подлинная история должна сочетать в себе то и другое. Однако ж глава этих троих - Один; и конечный итог окажется ближе к надеждам Одина, нежели к злобе Локи (довольно-таки близорукой). Один то и дело облекает эту мысль в слова, говоря, что надежда устремлена за пределы мнимых бедствий этого мира. И хотя избранники Одина все кончили плохо и приняли безвременную смерть, тем ценнее они в свете своего высшего предназначения в Последней Битве".

Расшифровывать Сильм и его скрытые символы - занятие довольно неблагодарное, и даже с Шиппи местами ну очень сложно согласиться. А уж история Турина в этом деле - одно из самых запутанных мест. Уж коль скоро мы о Турине заговорили, а так же заговорили о том, чего там больше - собственной семейной упертости или все же Судьбы.
Но вот так, как изложено выше, имхо, и стоит смотреть на историю Турина.
Сдается мне, Сигурда в Турине больше, нежели Куллерво. Хотя, конечно, не стоит чрезмерно увлекаться аллюзиями - в Турине больше прежде всего самого Турина, и данная история вплетена в совершенно иное, нежели древнескандинавский мир, мироустройство. Проблема Турина не в том, что у человека, исходя из вышепроцитированного, во внешнем мире вроде как нет лазейки, а в том, что сам он по своему складу - "язычник". В этом плане показателен его разговор с Гвиндором. Поэтому при том, что "Сильм показывает и иной — прямой — путь: на котором, как бы он ни был тяжек, возможно разорвать даже путы проклятия" (с) Snow_berry; путь Турина замыкается в кольцо. Вот такая вот сложная история - довольно мрачная, но все же не абсолютно мрачная, как это обычно кажется по прочтении.

@темы: Толкин

---

Город в мире дождя

Пусть и здесь побудет, мне нравится эта фотосессия)

Фотосессия, которая лежит у меня еще с, кажется, июля, когда мы с Кисой в свитере мочили свои шкурки под дождем. Что сказать, вылазка получилась потрясающая, и вот если бы не дождь, честное слово, мы бы не увидели и половины того, что увидели.

Первая ипостась нашей вылазки. Понимаю, что фотки все разные, и жанр у них разный, тем не менее, если я покажу вам вторую, вы поймете, о чем я.



В общем, большей частью это суровый ультраурбанистический пейзаж.




Город-реальность и город-тень


Панк-рок в фото. Не иначе)

@темы: у природы нет плохой погоды, фотогалерея, города и страны

---

Ретвитните хоббита! Финальный забег! :)

Друзья! Финальный забег участия в конкурсе ПиДжея! Пожалуйста, ретвитните меня снова - это последний, четвертый этап, больше приставать к вам не буду )

Снова нужно набрать 20 ретвитов, и я вас очень прошу помочь мне в этом - я очень-очень старалась с видео (творческий конкурс), пришлось буквально на ходу осваивать новую науку, теперь мне очень важны ретвиты последнего этапа - просто картинка из панорамы по "Хоббиту", думаю, ее и просто приятно будет ретвитнуть
Ссылка на твит https://twitter.com/rosie_took/status/513626348703993856

@темы: друзья

---

Ретвитните хоббита! (то есть меня))

UPD: Ребят, осталось 7 ретвитов!!! Кто еще не, сделайте для хоббита хорошее дело! Просто весь мой креатив без этих 20 ретвитов вряд ли кто-то вообще станет смотреть.

Друзья, я тут решила поучаствовать в конкурсе ПиДжея The Hobbit Fan Fellowship Contest, в связи с этим просьба:
дело в том, что там, помимо выполнения заданий, нужно насобирать виртуальные монетки, которые даются за какие-либо действия в соц. сетях - в частности, за ретвиты. Поэтому, у кого есть твиттер, моя большая искренняя хоббитская просьба - ретвитните эту https://twitter.com/rosie_took/status/508256239026208768 и эту https://twitter.com/rosie_took/status/508250078893867008 записи об участии в конкурсе. Как бы это та часть конкурса, которая зависит не от меня. Буду очень и очень вам признательна. Я человек в твиттере новый, поэтому если и кого-нибудь из своих друзей попросите ретвитнуть (только именно оригинальную запись), то вообще шикарно.
Всего мне нужно набрать 20 ретвитов для каждой записи. Помогите хоббиту это сделать, а?

Ну и зафолловить меня можно, разумеется (кого-то из вас я там уже нашла, остальные, присоединяйтесь)) В принципе, твиттер мне понравился, так что, видимо, буду что-то в нем писать)

запись создана: 07.09.2014 в 19:15

@темы: друзья

---

Перевод главы "The King of Wood and Stone" из "Истории Хоббита" Рэйтлиффа

Итак, я наконец завершила первый этап своего перевода из "Истории "Хоббита" Рэйтлиффа - поскольку мы тут много обсуждали Трандуила, то и начать я решила с главы о нем. Хотела написать много вводных слов, но чувствую, что мозг у меня уже вскипел, вскипит он и у вас, если вы все это начнете читать, а теперь представьте, что я все это адаптировала с английского, и у Рэйтлиффа есть чудная склонность к предложениями на полстраницы, когда, доходя, наконец, до конца, забываешь, что было в начале. В общем, к чему я это? Да все к тому, что вы не станете меня винить в отсутствии долгих предисловий, и сразу перейдем к тексту. А вообще в процессе перевода я окончательно запуталась в хитросплетении аллюзий и заимствований, поэтому сверх своих комментариев в самом тексте мне просто нечего сказать.

Кажется, я становлюсь нудным буквоедом. У меня и раньше была к тому склонность, но Рэйтлифф меня особенно вдохновил. Раньше вся моя ученость сводилась к простым наборам фактов из различных текстов, но Рэйтлифф волей-неволей заставляет мыслить комплексно.

Теперь небольшой дисклеймер, и прекращая свою хоббитскую болтовню. Итак, цитаты из текстов я, разумеется, потырила из уже готовых переводов, поэтому:
- цитаты из "Хоббита" - пер. М. Каменкович (кроме тех случаев, когда мне было лень лезть в книгу, и я перевела несколько коротких отрывков сама)
- из Лэйтиан - пер. Арандиля
- из "Турамбара и Фоалокэ" - пер. Анариэль Ровэн
- остальные цитаты - пер. группы ТТТ.
Подозреваю, что тут кого-нибудь обязательно смутят, скажем, глубинные эльфы, поэтому я сразу предупреждаю о трудностях адаптации. В принципе, слово deep в английском в контексте толкиновского легендария вполне можно перевести как "Мудрый", хотя словарь и не дает такого перевода (ну, скажем, выражение deep in counsel логично перевести как "мудрый в своих советах"), но я решила не мудрствовать лукаво и взять готовые переводы. Мне ли спорить с признанными переводчиками?

"The King of Wood and Stone"

Если толкиновские лесные эльфы имеют отсылки к фольклорным поверьям о «прекрасном народе», то в своем описании эльфийского короля Толкин заимствует из другого, специфического современного литературного источника: своих собственных неопубликованных произведений. Несомненно, присутствует удивительное сходство между чертогами эльфийского короля и пещерами Родотлим, скрытного и недоверчивого народа, который в дальнейшем развитии мифологии стал эльфами Нарготронда:
"…В горах над потоком, что струился, дабы напитать реку Сирион, были пещеры, и перед порогом их росла трава, а входы хитроумно скрывали деревья и волшебство, которое доселе хранили те эльфы, что жили там. Поистине, к тому времени место сие превратилось в укрепленное обиталище, …
…так что немало минуло времени, прежде чем достигли они тех краев; соглядатаи же и стражи родотлим (ибо так назывался сей народ) предупредили об их приближении, и все, кто был за пределами своих жилищ, уходили с их пути. Затем родотлим затворили двери в надежде, что чужаки не найдут их пещер, ибо, страшась, не доверяли они незнакомцам, какого бы те ни были народа, - таковы были недобрые уроки сего грозного времени.
Когда же Флиндинг и Турин приблизились к самым устьям пещер, родотлим, видя, что эти двое знают дорогу к ним, сделали вылазку и, захватив их в плен, увлекли в свои каменные чертоги и привели к своему вождю, Ородрэту".
(«Турамбар и Фоалокэ», 1919 год, «Книга утраченных сказаний, II)

Хотя жилище лесных эльфов (1931 год) по описанию не располагается в горах, в другом отношении оно сильно напоминает убежища Родотлим, будучи огромной пещерой над рекой, что стекала с лесистой возвышенности»; эта возвышенность описывается также как «нагорье» и «крутой склон». Как и Родотлим, лесные эльфы сначала скрылись от пришельцев (на трех пирах), только для того, чтобы на следующий день подстеречь и захватить нарушителей границ и привести пред своего короля на суд. Но помимо жилищ Родотлим имеют не слишком много параллелей с лесными эльфами: нам говорится, что первые так искусны, что «в пещерах снова возродились к жизни древние искусства и ремесла нолдоли... Там тайно ковали и изготовляли доброе оружие, даже создавали сверх того дивные творения, женщины снова пряли и ткали, а временами скрытно добывалось по соседству золото, посему глубоко в тех пещерах можно было при огне потаенных светильников узреть прекрасные сосуды» («Книга утраченных сказаний», II). И напротив, нам отдельно говорится о том, что сокровища эльфийского короля было невелико, потому что его народ «ни добывал, ни обрабатывал металл или драгоценные камни, ни торговал, ни обрабатывал землю более, чем было необходимо». Также лесные эльфы не разделяют нежелание Родотлим идти на войну, как мы увидим в последующих главах, хотя, надо сказать, это была чуть более поздняя разработка.
(Прим. Рози Тук - По этому поводу сама я вот что хочу сказать. Прочитав первый раз начало этой главы, я была слегка удивлена сравнением эльфов Лихолесья с Родотлим – ну как же, там явные нолдор, здесь лесные эльфы, они же похожи друг на друга как тайга и экваториальные леса. Но, перечитывая главу из «Турамбара и Фоалокэ», я действительно увидела striking similarity, поразительное сходство между сценами из «Книги утраченных сказаний» и из «Хоббита». Похоже, что Толкин действительно черпал образы из уже имеющегося легендариума. Это видно не столько из похожей схемы эпизода, сколько из возникающего перед глазами образа. Ну вот попробуйте прочитать сначала соответствующую сцену из «Хоббита», а затем приход Турина и Гвиндора к Родотлим. И там, и там – тайное жилище вдали от всех, тускло освещенные помещения, тихие странные песни. Вообще, хоббитские эльфы очень сильно отдают «Утраченными сказаниями» - теми самыми образами, которыми было положено начало всему легендариуму. Хотя во время «Хоббита» уже существовали оба Лэ, и Квента с Набросками, где эльфы, и особенно синдар, меняются чуть ли не радикально. Впрочем, об этом чуть позже.)
Намного более близкая параллель лесным эльфам может быть найдена в лесном королевстве Дориат, расположенном в сердце тайного леса, известного своей невозможностью проникнуть в него, место, где большинство путешественников теряются и исчезают. Так же как и эльфийское королевство в Лихолесье, Дориат – королевство Морских эльфов (Телери), не Глубинных эльфов (Нолдоли или Нолдор), как было в случае с Родотлим Нарготронда. [В этом месте нужно сделать пометку, почему Рэйтлифф называет эльфов Лихолесья Морскими эльфами. Вообще-то перед этой главой есть другая глава, где подробно объясняется про три рода эльфов, и по-хорошему надо первой переводить ее, но у Туков все всегда вверх тормашками. Так что – извините! (с) Вкратце – в одном из набросков «Хоббита» так и написано, что гномы «захвачены Морскими эльфами». Третий род эльфов – телери, поделились на тех, кто ушел за море, и тех, кто остался с Тинголом. И именно эти вторые и есть наши лесные эльфы из «Хоббита». Немного непривычная нам схема, поскольку нам, сразу представляющим в голове весь легендариум, сложно соотнести дориатских синдар и лихолесских сильван, тем не менее, на время написания «Хоббита» так оно и есть. Вернее, королевство лесных эльфов в «Хоббите» - это совершенно новое явление в легендариуме в целом, до момента, когда история сильван (и в некоторой мере авари) будет четко продумана Профессором, еще пройдет достаточно много времени, а пока лихолесские эльфы – это просто те, кто не ушел за море. Т. е. те же синдар (илькоринди, лемби). Собственно, из-за чего весь сыр-бор и возник – кто такие эти лесные эльфы и кто такой их король? На момент написание «Хоббита» это вещь достаточно темная, учитывая, что сам Профессор метался от намерения включить «Хоббита» в существующий легендариум к намерению написать эту историю отдельно от всего. - Прим. Р. Т.] В сердце Дориата находится крепость Менегрот («Тысяча Пещер»), которую можно достичь, только перейдя охраняемый мост, перекинутый через ручей, который течет прямо перед воротами – или, так, в «Книге утраченных сказаний» описывается сцена, поразительно напоминающая ту, что изображена на одной из иллюстраций «Хоббита»: «Были в то время его чертоги построены в глубокой пещере огромных размеров, и, несмотря на это, были эти чертоги прекрасной обителью, достойной короля. Расположена была эта пещера в сердце могучего леса в Артаноре [Дориате], который был самым могучим из лесов, и поток бежал перед его дверями, и не мог никто войти в вороте иначе, как перейдя через этот поток, а мост был узок и хорошо охранялся» («История о Тинувиэли», «Книга утраченных сказаний», II). (В подтверждение могу отметить только, что у Толкина действительно перекликаются и иллюстрации, и сцены из легендариума, см. запись Таур-ну-Фуин->Лихолесье->Фангорн– Прим. Р. Т.).
-------------------------
Здесь Рэйтлифф дает сноску и сокрушается, что мы не можем воссоздать в деталях чертоги эльфийского короля, однако же некоторое представление о них мы можем почерпнуть из описания Менегрота в Лэйтиан:
Вниз, в коридоров полумрак,
Где повороты озарял
Висячих ламп дрожащий свет,
И отсвет факелов мерцал
На каменных драконах стен,
И драгоценный свет их глаз
И ярких костяных зубов
В мерцанье вспыхивал и гас.
И вдруг в подземной тишине
Плеснула радость серебром,
Весельем камень зазвенел,
Запели соловьи кругом;
И влился узкий тёмный путь
Сквозь арок свод в просторный зал,
И Берен, светом изумлён,
Сиянье зала озирал.
Как будто и бессмертный день,
И ночь безоблачных небес
Соединили свой огонь,
И ночи страх навек исчез.
Как дерева тянулись ввысь,
Теряя в сводах крон листву,
И каменные их стволы,
Казалось, дышат и живут,
Ветвей волшебные листы,
Скрывая своды серых скал,
Светились, словно солнца луч
Насквозь их зелень пронизал:
На золотых стеблях своих,
Из драгоценнейших камней -
Лежал зелёный отсвет их
Кругом игрой резных теней.
Смотри! В невянущих цветах
В беседках скрыты соловьи,
У Мелиан над головой
Плетут мелодии свои,
И в гулком каменном полу
Хрустальные фонтаны бьют,
И воды вечные, искрясь,
Струями светлыми поют.
В чертоге Тингол восседал;
(Лэ о Лэйтиан, кант 4, 980-1009)
-------------------------------
И более того, лесные эльфы Лихолесья – великие лучники, которые «бьют белку в глаз в темноте»; действительно, их феноменальная искусность в обращении с луком так широко известна, что гномы быстро и разумно сдаются на месте, когда сталкиваются с лесными эльфами, вооруженными луками. Подобным образом, самым прославленным воином Дориата был Белег лучник (герой, в Сильмариллионе известный как Белег Могучий Лук), ближайший друг Турина, по имени которого назван второй кант «Лэ о детях Хурина» («История Средиземья», III) (тут я прошу еще раз заметить, что Рэйтлифф рассматривает источники до «Хоббита», поэтому никаких «Нарнов» и прочего – Прим. Р. Т.). Лук – также оружие, наиболее ассоциирующееся с телери Эльдамара, третьего рода эльдар, которые отправились в Валинор. Именно с луками они защищались от нолдор во время Резни.
Тем не менее, наиболее явной параллелью между лесными эльфами и Дориатом является сам эльфийский король, который очень напоминает одного из самых знаменитых героев легендариума – короля Тингола Серого Плаща, правителя лесного королевства Дориат и верховного короля эльфов Белерианда. В Квента Сильмариллион 1937 года говорится, что его имя «произносилось с трепетом» лордами нолдор (Финголфином, Фингоном, Майдросом/Маэдросом и Инглором/Финродом) [«История Средиземья, V]. Тингол уникален тем, что он является главным героем не в одной, а сразу в двух «великих сказаниях», образующих сердце Сильмариллиона: «Лэ о Лэйтиан» (истории его дочери Лутиен Тинувиэль и ее смертного возлюбленного Берена) и истории о детях Хурина (в качестве законного приемного отца Турина Злосчастного). Он так же один из перворожденных эльфов, самого первого их поколения (число их было сто сорок четыре, как сказано), пробудившихся у Куйвиэнен, эльфийского Эдема, и один из трех, кто отправился в Валинор как представители своего народа. И таким образом он стал вождем одного из трех племен Эльдар, Морских эльфов (см. выше), на протяжении половины пути в их переходе по миру к родине эльфов. Он – единственный из Детей Илуватара, кто женился на одной из Айнур или ангелов, королеве Мелиан, и впоследствии стал предком или близким родичем многим прочим значительным толкиновским героям – к примеру, он является прапрапрадедом Элронду Полуэльфу. Поздние легенды, еще не написанные во времена набросков «Хоббита», сделают его двоюродным дедом Галадриели (самой могучей из эльфов, описанных во «Властелине Колец») и ее брата Финрода Фелагунда (первого эльфа, подружившегося с людьми и, вероятно, наиболее привлекательного героя Сильмариллиона), а также прямого предка королей Нуменора и, следовательно, Гондора и Арнора, включая Арагорна/Страйдера.
Имея изменяющуюся природу неопубликованных мифов, где Толкин порой перемешивал концепции и время от времени обдумывал существенные изменения в легендах, мы должны задать очевидный вопрос: является ли эльфийский король, которого встречает Бильбо, самим Тинголом или это совершенно новый герой, созданный под сильным влиянием Тингола – аналог, некоторым образом? Ответ предоставляется двояким: точно так же, как и статус «Хоббита» в уме Толкина метался между тем, чтобы быть частью легендария, и тем, чтобы стоять в стороне от него, так и внутри самой книги выяснение личности эльфийского короля подходит под оба мнения, и достоверно остановиться на одном из них нельзя. И даже после того, как Толкин в конечном счете, приближаясь к завершению «ВК», зафиксировал решение, что король лесных эльфов – это отдельный герой, он никогда полностью не переработал первоначальную историю, полностью подтверждающую это решение. (Ну, тут видимо надо читать HoME, тома, посвященные ВК - Прим. Р. Т.)
Чтобы понять теперь в точности, как король лесных эльфов в «Хоббите» соотносится с ранними историями, необходимо (как это часто приходится) сделать ментальное усилие и исключить из разума знание обо всем, что Толкин решил позже в то время, когда работал над сиквелом, иначе этот последующий слой, созданный за целых двадцать лет после, помешает нам четко увидеть, что именно делал Толкин в то время, когда создавал этого героя – а именно, продумывал историю приключений мистера Бэггинса как отдельно стоящую работу и черпал в той или иной мере из своих уже внушительных на тот момент трудов о Средиземье. В этом свете эльфийский король сильно напоминает короля Тингола в целом, но аргументы в пользу того или иного ответа остаются весьма противоречивыми. Два элемента, которые Толкин всячески пытался включить в рассказ, поддерживают то мнение, что эти два короля – на самом деле один и тот же, в то время как два негласных факта свидетельствуют против из-за того диссонанса, который они могут создать в информации, которая, как мы знаем, является правдивой для Тингола и по ходу дела не подходит эльфийскому королю.
Первый эпизод, который усиливает отождествление между эльфийским королем и Тинголом Серым Плащом – это упоминание Толкина о трех родах эльфов (тут я снова сожалею, что не перевела сначала главу о трех родах эльфов, и снова приходится забегать вперед, то есть назад, но метаться уже поздно по любому. Поэтому, если кратко – наверное, все помнят, что Толкин говорит о лесных эльфах так: «Большинство лесных эльфов произошли от тех древних эльфов, что никогда не были в великом Эльфийском Краю на западе, где обитали Светлые эльфы, Глубинные эльфы (или Гномы) и Морские эльфы». Вот об этом, с некоторыми пояснениями, речь и идет - Прим. Р. Т.). Это упоминание помещает лесных эльфов в контекст имеющейся мифологии, и мы не должны упускать из внимания точность толкиновской формулировки, что большинство лесных эльфов – потомки тех древних эльфов, кто никогда не был на «Великих Землях эльфов на западе». Фактически, только единственный Морской эльф во всем легендариуме когда-либо побывал в Валиноре и вернулся, чтобы жить в Средиземье, и это фигура первоначально известная как Линвэ Тинто («Книга Утраченных Сказаний», I), затем Тинвэ Линто или Тинвелинт («История о Тинувиэли», «Книга Утраченных Сказаний», II), затем, в «Лэ о Лэйтиан» и далее – король Тингол. Возможно, это косвенная аллюзия к той идее, выраженной в «Набросках Мифологии», 1926 год, что некоторые Гномы (Нолдор) [во избежание путаницы – небольшая пометка: в ранних работах Толкина нолдор назывались нолдоли или гномы (Gnomes), но не от отождествления с гномами (Dwarves), а от древнегреческого корня gnosis – мудрость, знание, размышление – Прим. Р. Т.], возвратившись в Средиземье, «пришли на службу Тинголу и Мелиан из Тысячи Пещер в Дориате» (ИС, 4). [1] Это не ранняя форма концепции, представленной в ВК, (как может сначала показаться) о том, что синдарские (Серые эльфы) лорды расселились и правили эльфами сильван (лесными эльфами), потому что эти правители были бы такими синдар, как Келеборн, который никогда не покидал Средиземье. [Да и не было тогда этой концепции, не продумывал Толкин еще так подробно мироустройство эльфийских королевств ТЭ – Прим. Р. Т.] Учитывая общую схожесть эльфийского короля с Тинголом, еще сильнее кажется, что этот эпизод – намеренная отсылка к Тинголу.
______________________
Сноска от Рэтлиффа [1]: «Для рассмотрения более ранней и похожей концепции дориатского смешанного эльфийского населения см. «Книгу Утраченных Сказаний»: «немало диких племен, обитавших в лесных дебрях, объединилось под владычеством Тинвелинта. Самыми многочисленными из них были илькоринди – или, иначе, эльфы, никогда не видевшие Валинора и Двух Древ и не жившие на холме Кор, - существа непостижимые и странные; немногое им было ведомо о свете и о красоте, и о музыке, разве что темные песни и чары, что затихали в лесных чащах или эхом отдавались под сводами глубоких пещер. <сравните странное пение, которое слышали Бильбо и гномы в лесу – прекрасное, но печальное, странное и почему-то пугающее> Иными стали они, когда взошло солнце, однако еще до того к ним присоединились многие странствующие Гномы [Нолдор], немало среди них было и своевольных духов [меньших майар] из народа Лориена [Вала Лориен или Ирмо], что жили при дворе Тинвелинта; будучи свитою Гвендэлинг [Мелиан], они не принадлежали к родам эльдалиэ», в дополнение к «беглецам, которые укрылись под его защитой» после Битвы Бессчетных Слез» («История о Тинувиэли», «Книга Утраченных Сказаний», II).
_______________________
История Тингола еще более явно просвечивает в рассказе о древней вражде между гномами и эльфами:
"… [лесные эльфы] не любили гномов. В древние дни они вели с гномами войны, и обвиняли их в краже сокровищ (а гномы обвиняли их в том же, а так же в том, что те наняли гномов для обработки золота и серебра и отказались платить после!)".
(В этом эпизоде приводится текст неопубликованной рукописи «Хоббита», то, что Рэйтлифф в своей книге называет первым и вторым этапом – всего этапов пять – Прим. Р. Т.)
Первоначальная концовка первого машинописного текста (третий этап – прим. Р.Т.) Лихолесской главы расширилась до такого вида:
"… они не любили гномов и думали, что он – враг. В древние дни они вели войны с некоторыми гномами, которых они обвиняли в краже своих сокровищ. Однако справедливо будет заметить, что гномы утверждали иное, говоря, что они только взяли причитающееся им, так как эльфийский король заключил с ними сделку, по которой они должны были обработать его золото и серебро, а после отказался платить. Если у эльфийского короля и была слабость, то это была слабость к сокровищам, особенно к серебру и белым драгоценным камням, потому что, хотя его сокровищница была богата, у него не было того великого богатства, что имели другие эльфийские владыки древности, так как его народ не добывал и не обрабатывал металлы или камни, не торговал и не обрабатывал землю более, чем было необходимо. Все это было хорошо известно каждому гному, хотя семья Торина [2] никогда не имела ничего общего с этой старой ссорой, о которой я говорил".
--------------------------------------
[2] В комментарии к этому отрывку говорится:
Это утверждение представляет собой новый элемент в мифологии, т. к. в всех предыдущих версиях истории народ Торина, Длиннобороды или Индрафанги, в действительности принимали участие в набеге на Дориат и убийстве короля; см. второй том «Утраченных сказаний», хотя в первоначальной версии истории гномы Ногрода (Науглат) в большей степени, чем гномы Белегоста (Индрафанги) были подстрекателями нападения. Оба народа принимают участие в войне и в «Наброске» 1926 года (ИС, 4) и в Квенте 1930 года, за исключением того, что теперь нам говорится, что Индрафанги или Длиннобороды – это гномы Ногрода, а не Белегоста (что также верно для Квента Сильмариллион 1930 года, которая, к сожалению, не включает в себя историю о войне гномов и эльфов, т. к. осталась незаконченной). Поздние Анналы Белерианда (пост-«Хоббит», пред-ВК) также утверждают, что оба народа гномов участвовали в набеге (ИС, 5), что не уточняется, кто есть кто.
В более позднем материале, таком, как «Анналы Амана (1950, ИС, 10) и «Серые Анналы» (1950-51, ИС, 11), и поздняя Квента Сильмариллион (1950-е, пост-ВК), Толкин снова вернулся к первоначальному варианту, что гномы Белегоста – Длиннобороды, но все эти работы обрывались до войны, так что роль Длиннобородов в ней остается темной. В опубликованном Сильмариллионе гномы Белегоста не только отказываются присоединиться к своей родне из Ногрода в нападении, но и «пытались отговорить их от этого замысла». Однако к этому времени имя Длиннобороды перешло к гномам Кхазад-Дума (Мории), тем не менее кажется ясным, что эта перестановка произошла после написания «Хоббита» и что ассоциации народа Торина с Синими горами к западу от родины Бильбо, которые являются только временным прибежищем изгнанникам из опубликованной книги, имеют очень древние корни в первоначальной концепции.
----------------------------------------------
(Вот так вот интересно, и думайте что хотите. Я в свое время пыталась разобраться с гномьими кланами, но потом махнула на это рукой. Ну вот теперь Рэйтлифф все разобрал по полочкам, да еще и неожиданные выводы сделал. Не все так чисто и гладко в ториновой родословной. - прим. Р. Т.)
Это, в свою очередь, соответствует исправленной концовке Лихолесской главы, которая, с добавлением пары маленьких исправлений пунктуации и фразирования, приближается к тексту опубликованной книги:
"… хотя сокровищница его была богата, ему все было мало, так как он не накопил еще столько сокровищ, сколько было у эльфийских владык древности.[3] … Всякому гному это было прекрасно известно. Впрочем, родичи Торина не имели к вышеупомянутой распре никакого отношения. Поэтому, когда эльфы сняли с Торина чары и гном пришел в себя, он был чрезвычайно возмущен их обращением и твердо решил для себя, что ни слова о золоте и драгоценных камнях они из него не вытянут".
Эта распря – явная аллюзия к «Утраченному сказанию», известному как «Науглафринг: Ожерелье гномов», последнее сказание (в рамках внутренней хронологии цикла), написанное полностью. Эта история претерпела сильные изменения в деталях и оттенках, но осталась в общих чертах соответствующей на протяжении от «Книги Утраченных сказаний», «Набросков Мифологии», до Квенты 1930 года, последней законченной версии этой истории[4].
-------------------------------
[3] Эту сноску стоит разобрать поподробней, т. к. я с ней не совсем согласна. В ней делается акцент на цитате о «великих сокровищах эльфийских королей древности». Имеются в виду Ородрэт, король Родотлим (герой, роль которого в мифологии позже была сильно преуменьшена и большей частью перешла к Финроду; вообще крайне интересное замечание, но наверное сейчас не слишком уместно будет об этом говорить), Тургон из Гондолина и Тингол из Дориата в том случае, если он и эльфийский король из «Хоббита» все же не одно и то же лицо. О Гондолине мы знаем, что этот город хранил в себе «множество драгоценностей и металлов, и прекрасных предметов, и вещей невероятной красоты, сделанных руками Гномов» («Книга Утраченных Сказаний», II).
Так же богатствами обладали и Родотлим. А вот о Тинвелинте сказано, что его богатства были весьма скудны до того, как он получил в свое владение сокровища Родотлим, хотя его богатство, также как и его могущество и величие, очень возвысились в поздних версиях истории.
Ну вот об этих более поздних версиях и хотелось бы сказать. Все-таки между «Утраченными сказаниями» и «Хоббитом» лежат аж три версии истории Тингола и его королевства, и во всех этих историях Тингол продолжает возвышаться в богатстве и величии. В «Лэйтиан» Дориат вообще описывается как сильнейшее королевство Средиземья, процветающий островок, а Менегрот описан вообще как нечто за гранью. Ну скажем вот цитата из Лэйтиан:
В сокрытом Дориате трон
Владыки Тингола стоял
Средь залов с множеством колонн.
Бериллы, жемчуг и опал
Сияньем украшали зал,
И, словно чешуя, блистал
Добытый в глубине металл.
В чертогах каменных хранил
Король доспехи и щиты,
Мечи, кольчуги, топоры
Хранились там средь темноты,
Но все богатства, что имел,
Король недорого ценил, -
Их все бы отдал он за ту,
Кого превыше всех любил,
Прекраснейшую в том краю -
За Лутиэн, за дочь свою.
Мог ли Толкин отказаться от подобного развития своего героя и вернуться к древней версии «короля диких эльфов»? Мне что-то немного сомнительно.

Далее, Рэйтлифф сравнивает мотивы Тинвелинта в «Турамбаре и Фоалокэ» с мотивами эльфийского короля в «Хоббите». Так, Тинвелинт отправляет войско в пещеры Родотлим, где ныне лежит дракон, не только из намерения узнать судьбу своего приемного сына, но и из желания обладать сокровищами дракона, однако же обещает половину сокровища матери Турина. Эльфийский король, утверждает Рэйтлифф, имеет похожие смешанные мотивы, где забота о судьбе гномов играет малую роль, а основная его цель – завладеть сокровищами Смауга, однако же он полностью признает право озерных людей на большую часть сокровищ.
Некое сравнение, конечно, можно провести, но все же, на мой взгляд, мотивы эльфийского короля намного более прозрачны, нежели мотивы Тинвелинта. Но это вполне понятно, поскольку речь идет не о Турине, а о гномах, о которых уже было сказано, что король имел с ними древнюю вражду. Единственное, что я бы отметила из этих двух эпизодов, это двойственность и неоднозначность и Тинвелинта, и эльфийского короля в совокупности образа. Вернее, даже не двойственность, а маленький неоднозначный штришок с общей тенденцией в положительность – да, есть слабость к сокровищам, да, является дополнительной движущей силой, но в то же время и Тинвелинт, и эльфийский король очень многое готовы сделать (и делают!) для хуринова семейства и озерных людей соответственно.
----------------------------------------------
Набросок истории в 1926 году выглядит так:
Хурин и изгои являются в Нарготронд, который никто не дерзает разграбить из страха перед призраком Глорунга или даже воспоминанием
о нем. Они убивают гнома Мима, что завладел всем золотом и зачаровал его. Хурин с упреками швыряет золото к ногам Тингола. Тингол не желает забрать его и сносит поношения Хурина, но наконец, доведенный до крайности, прогоняет его. Хурин отправляется прочь…
Зачарованное золото подчиняет своей власти Тингола. Он призывает гномов Ногрода и Белегоста прийти и смастерить из него красивые вещи, и отковать ожерелье непревзойденной прелести, в котором подвеской будет крепиться Сильмариль. Гномы замышляют предательство, и Тингол, ожесточившись под властью проклятого золота, отказывает им в вознаграждении. После всех кузнечных работ гномов прогоняют восвояси, не заплатив им. Гномы возвращаются; с помощью нескольких Гномов-предателей [т. е. нолдор или глубинных эльфов], коих тоже уязвило вожделение к золоту, они подкарауливают Тингола на охоте, убивают его, захватывают врасплох Тысячу Пещер и грабят их. Мелиан они тронуть не могут.
У брода гномы попадают в засаду, устроенную Береном и бурыми и зелеными эльфами леса; гибнет их король, с чьей шеи Берен снимает «Науглафринг», или ожерелье гномов, вместе с Сильмарилем. Говорится, что Лутиэн, носящая этот камень, прекраснее всего, что видел взгляд за пределами Валинора. Однако Мелиан упредила Берена о наложенном на золото и Сильмариль проклятии. Прочее золото утоплено в реке.
Но «Науглафринг» втайне хранится у Берена.
«Наброски Мифологии, 1926, ИС, 5 том»
------------------------------------
[4]В данной сноске говорится, что Квента Сильмариллион 1937 года обрывается на истории Турина (как и последующие варианты летописей, собственно) и не включает в себя историю крушения великих сокрытых королевств Нарготронда, Дориата и Гондолина, а опубликованный Сильмариллион описывает эти события в основном по тексту 1930 года.
Три основные версии разорения Дориата описаны в «Науглафринге», «Наброске мифологии» и Квенте 1930 года, а также более кратких заметках в Ранних Анналах Белерианда.
----------------------------------------------

Кроме того, что этот абзац служит прообразом всей последующей беде, которая возникнет позже вокруг Смауговых сокровищ в «Хоббите», и проклятию собственничества, что овладеет Торином в конце, этот абзац также ясно описывает ту же ссору между лесными эльфами и нашими гномами в «Хоббите»: гномы, нанятые огранить серебро и золото (в «Книге Утраченных сказаний» делается акцент на количество необработанного золота) для короля, которые позже отказался платить им, начавшаяся в результате война и последующая горечь от всего этого события, при том, что каждая сторона продолжает питать обиды и считать себя правыми – в поздних Анналах Белерианда, которые связаны с Квентой Сильмариллион 1937 года, доходит до утверждения, что «с тех пор не прекращалась война между эльфом и гномом». Если мы собираемся ориентироваться на поздние факты в работах Толкина – в ВК и опубликованном Сильмариллионе, тогда в абзаце «Хоббита» эльфийский король, который заключил сделку с гномами, чтобы обработать его золото и серебро, и эльфийский король в следующем предложении, который питал слабость к сокровищам – два разных героя (Тингол и Трандуил, соответственно), но это совершенно неочевидно и бездоказательно: ничего в толкиновском тексте в данном месте не доказывает предположения о полной смене антецедента между двумя идентичными существительными, используемыми как подлежащие двух последовательных предложений. Более того, фраза «что имели другие эльфийские владыки древности» ясно намекает, что наш эльфийский король – сам из их числа, тот, кто непосредственно участвовал в гномо-эльфийских войнах древности, а не пришелец более поздних дней. Вкратце, не может быть сомнений, что здесь Толкин утверждает, что это один и тот же король лесных эльфов – тот, кого встречает Бильбо, и тот, кто давным-давно поссорился и воевал с гномами, т. е. участвовал в событиях, которые в традиции Сильмариллиона недвусмысленно приписываются королю Тинголу. Более того, в письме, написанном много лет спустя, Толкин ясно говорит, что этот абзац в «Хоббите» - отсылка к «ссоре короля Тингола, отца Лутиен, с гномами» - письмо Дж. Р. Р. Т. к Кристоферу Бретертону, 16 июля 1964.

Одним словом, налицо явная параллель между Тинвелинтом/Тинголом и эльфийским королем. Текстуально вроде доказывается и идентичность. Однако у меня лично в голове не совсем вяжется образ Тингола из Лэйтиан с образом, описанным в сноске [3]. Сейчас, чувствую, я всех основательно запутала, но в следующей части, где Рэйтлифф приводит контр-доказательства своей теории, попробуем разобрать все в комплексе.

@темы: переводы, Толкин, Quenta Silmarillion, Thranduil, the king of Woodland Realm, Джон Рэйтлифф, "Хоббит"

---

Заглянула и чувствую, что пора обновить содержание. А то мне аж неловко - люди новые приходят, наверное, вам хочется что-то интересное здесь увидеть. В общем, гайз, новоподписавшиеся, я всех приветствую и рада вас тут видеть

Скоро надеюсь закончить один перевод про Трандуила (не фанфик, научный труд!))), так что надеюсь, все будет)

@темы: между строк

---

Пожалуйста, распространите информацию!

15.07.2014 в 21:59

Пишет  VardaElbereth:

15.07.2014 в 21:25

Пишет  yisandra:

15.07.2014 в 21:22

Пишет  Хельга Винтер:

15.07.2014 в 21:07

Пишет  Allora:

Андрей Искорнев, пластический хирург, Президент Клиники Platinental.
Москва:
([phone]
([phone]

---

Считать ли Трандуила родичем Элу Тингола

Я возвращаюсь в дневник с давно лелеянными рассуждениями) Давно я обещала вам попробовать разобрать реальные факты, почему Трандуила можно считать родичем Тингола. Вопрос на самом деле непростой, я долго ходила вокруг него кругами, поскольку правоверный толкинист во мне не позволял тянуть факты за уши из берлоги (а хотелось). И вот что, таким образом, из этого получилось *цепляет на нос очки и роется в куче древних свитков*.

Я в свое время уцепилась за вот эту фразу Келеборна в ВК, Братство Кольца, глава "Лотлориен":
- Welcome, son of Thranduil! Too seldom do my kindred journey hither from the North.
(Добро пожаловать, сын Трандуила! Слишком редко мои родичи путешествуют в эти края с Севера.)

Проблема в том, что в английском языке корнем kin означается одновременно и кровное родство, и принадлежность к одному народу. Т. е. если бы Келеборн употребил современное relative, то вопроса бы не стояло. Но поскольку язык Средиземья архаичен, то это слово у Толкина не употребляется вообще, и приходится рассуждать.
Келеборну прекрасно известно, что бОльшую часть населения Лихолесья составляют все же лесные (Сильван) эльфы. И вряд ли за без малого две эпохи это разделение на синдар и сильван сохранилось в эльфийском государстве. Гораздо вероятнее предположить, что, как и в эльфийских королевствах Первой Эпохи, два эльфийских племени, живущих вместе, давно перемешались между собой.
Учитывая этот факт, Келеборн, чистокровный синда, дориатец и родич (кровный) Тингола, вряд ли будет называть родичами (одного с ним народа) всех лихолесцев подряд. Поэтому я тут прихожу к выводу, что владыка Лориена называет родственником именно Леголаса и пеняет именно царственному кузену Трандуилу (или кем король Лихолесья может ему приходиться) на то, что тот нечасто наведывается в гости.

Более того - несколькими страницами ранее, во время спора о завязывании глаз, Леголас возмущается и произносит:
- I am an Elf and a kinsman here.
(Я здесь эльф и родич.)

Если бы речь шла только о принадлежности к племени, то одного Elf было бы достаточно. Однако Леголас подчеркивает, что он не только эльф, но еще и свой здесь.

Собственно, это то, что у нас есть в тексте. Попробуем применить другую логику.

На Хеннет-Аннун в свое время высказывали очень весомую мысль о том, что в Средиземье никто не может стать королем просто так, без особого на то права и привилегии. Королевская власть - сакральна, и все без исключения королевства в толкиновском мире управляются исключительно представителями царских родов. А эти роды, как правило, берут начало от вождей, возглавлявших племя. (Это справедливо не только для эльфийских королевств, но и для людских, и для гномьих. В Эсгароте, к примеру, ни Магистр, ни кто-либо другой не называет себя королем, это право есть только у Барда, потомка Гириона.) Так что не думаю, что Эрин Гален в этом плане стал исключением. К тому же, нандор - народ гордый (вопреки распространенному мнению, Орофер не встал под знамена Гил-Гэлада в основном под давлением своего народа, а не потому, что был никудышный стратег) и обособленный. В Оссирианде лайквенди признавали своим королем Тингола, хотя и не жили в Дориате. Точно так же, не думаю, что рованионские нандор признали бы своим королем любого синду, который захотел бы ими править. Тут нужно было предъявить что-то большее, нежели более высокий культурный уровень синдарского народа в целом.
Более того, и женятся члены королевских домов эльдар только между собой, по крайней мере в Эндорэ. Это еще раз наводит на мысль об особом значении королевской крови - при этом не умаляя значимость личных достоинств короля, а скорее их подчеркивая. Это вполне соответствует нравам архаики: "он из хорошего рода", типичное высказывание для того времени, считалось, что принадлежность к "хорошему роду", кровное родство уже в некотором смысле обеспечивает благородство, доблесть и прочие достоинства человека. Впрочем, далеко ходить не надо, Толкин сам неоднократно говорит о доблести того-то, ведь "он принадлежал к высокому роду Финвэ" (к примеру).
Правда, у нас есть еще таинственная фигура Амдир (и его сын Амрот), правитель Лориена. Который тоже носит титул короля, тоже имеет синдарское происхождение, но в целом его родословная не совсем ясна. Но тут я бы не стала заморачиваться, уж слишком противоречивы сведения о нем. То Толкин представляет Амрота просто синдой (выходцем из Дориата? вот не помню этот момент), то сыном Келеборна и Галадриели, то заменяет Амдира Малгаладом из Лориена... в любом случае, в обширной родословной Элу Тингола вполне нашлось бы место и для него.

Можно поразмыслить еще и над неявной, не бросающейся в глаза параллелью между Дориатом и Эрин Гален. Даже не столько параллелью, сколько впечатлением, что Эрин Гален - это попытка воссоздать древний Дориат в умалившемся Эндорэ. (Собственно, это довольно типично для эльфов с их нержавеющей памятью - Тургон пытался воссоздать у себя Тирион, Галадриель - память о ПЭ в целом.) Орофер, придя в бескрайние леса Рованиона, явно имел нехилые амбиции и наверняка держал в уме память об обширных дориатских лесах. Только вот властью такой, какая была у Тингола, он не обладал. Однако я не думаю, что простой рядовой синда мог позволить себе такие амбиции, все-таки от Эльвэ трепетал весь Белерианд, и он действительно был великим среди эльдар.
Ну и, конечно, не стоит забывать о параллели между Тинголом (а скорее Тинвелинтом из Лостов) и Трандуилом. Об этом очень хорошо написано у Рэтлиффа. Преемственность образа родства, конечно, не доказывает, но по крайней мере приближает возможность этого родства.

У меня есть еще один маленький аргумент, но это уже так, баловство в некотором роде) Синдар, как известно, были темноволосыми, и только Эльвэ и его родичи (Келеборн) разительно отличались в этом отношении. Так что золотые волосы Трандуила вполне могут указывать на его происхождение. Золотой - не серебряный, конечно, но в целом все-таки ближе по цвету, чем темноволосые синдар.

@темы: Толкин, книжное, Quenta Silmarillion, Thranduil, the king of Woodland Realm

---

Почитала этот дневник, и мне, честно признаться, стало его жалко. Все-таки много тут всего накоплено. Поэтому я решила так - буду писать здесь большие фундаментальные записи, различные размышлялки, статьи.
А для личного будет новый дневник. Новый дневник мне был безусловно необходим, там я себя чувствую уютно и могу писать все, что заблагорассудится. Здесь же у меня все последнее время был какой-то внутренний барьер, чтобы заваливать дневник более менее личными записями, всяким флудом и восторгами. Может, мне неловко выставлять слишком много себя перед большой публикой (я вообще-то достаточно камерный человек). Кому-то это покажется ерундой, но я прихожу в интернет для отдыха, поэтому все должно быть относительно гладко.
Так что если кому-то хочется читать про меня и всякие каждодневные радости, смотреть гифки, сердечки в глазах и носиться вместе со мной по потолку - добро пожаловать в новый днев. Если вам интересны всякие основательные рассуждения и новости - необходимости идти в новый дневник нет.
Может, когда-нибудь настроение изменится, и я соединю эти два дневника, но пока пусть будет так.

Единственное, что я хочу сказать: если вас по какой-то причине уже не интересует мой дневник (интересы разошлись, или просто вам кажется, что я не тот человек, с которым вам приятно общаться) - отписывайтесь, пожалуйста. Это будет честно. Не нужно стесняться, чувствовать неудобство, боязнь обидеть. Потому что я видимо тоже отпишусь от тех, кого давно уже не читаю. Пожалуйста, без обид, извините, ничего личного.

Надеюсь, что тут по-прежнему будет интересно.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Не разводя особой демагогии - ребят, я больше не буду вести этот дневник. Видимо, так. Это не сиюминутное решение, это давно подкапливалось, но сейчас я понимаю, что просто больше не хочу. Зачем мне дневник и аккаунт, где меня мало кто слышит и мало вообще желает слушать? Зачем мне каждый раз приходить сюда и видеть новую повернутую ко мне спину?

Возможно, я заведусь в новом аккаунте, где буду снова писать про королей Первой Эпохи, вешать арты, фанфики, всякие новые интересные детали из фильма и книги, словом, все то, из-за чего здесь большинство из вас. Мне нравится обо всем этом писать, мне это по-прежнему интересно. Просто здесь я уже не могу об этом писать. Сообщу здесь в новой записи и скажу, где я теперь обитаю тем, кто хочет продолжать со мной общаться. Возможно, возобновлю сообщество по Ли и конечно же буду заходить в ваши дневники те, в которые я и раньше заходила.

Ничего не закрываю, все остается в свободном доступе, у кого что лежало в цитатнике или кто что хочет отсюда взять для себя (со ссылкой на автора, разумеется) - берите, я не жадная

---

Рекламирую

19.03.2014 в 18:21

Пишет  the only one in the world:

Фриландия, отдых в Финляндии, налетай
Как я уже однажды писала, у нас есть в Финляндии небольшой, но ужасно милый коттедж В живописном, тихо местечке рядом с озером и горнолыжным курортом.

Мы пришли в себя после новогодних клиентов, и коттедж снова принимает гостей! Вся информация - тут:
vk.com/club56057114

Вступайте, приезжайте отдыхать! Мы его сдаем всем, кто захочет, конечно же, но предпочтительно своим - нам спокойнее. А кто сделает репост, тому моя персональная большая благодарность

Из плюсов: коттедж в собственности, все честно, не через агенство или третьи руки + там действительно очень здорово

---

Ребят, перепостите пожалуйста!

19.03.2014 в 20:53

Пишет  RealSyao:

!!!

19.03.2014 в 20:52

Пишет  Dyavalenak:

Пропали две девочки из моего города.
Кому не сложно: сделайте, пожалуйста, репост.

===
Внимание! Пропали дети!!!

Голицина Дина (11 лет) и Никулова Вероника (10 лет), г.Сасово Рязанской обл.

15.03.2014 около 12.30 ушли гулять и не вернулись. В настоящее время их местонахождение неизвестно.

Максимальный ретвит!!
Группа поиска: vk.com/lizaalert_rzn
Тема на форуме: lizaalert.org/forum/viewtopic.php?f=207&t=6972
Для помощи в распространении по сети: vk.com/topic-55345266_29591334

---

Черепашка с рожками, с Днем Рождения!

Светик, я с опозданием , прости

С Днем Рождения тебя!!! Счастья тебе, дружище, побольше хороших друзей - ты заслуживаешь самой верной дружбы, здоровья, радостных событий, пусть всегда будет повод для улыбки И Горацию с Арчиком тебе побольше

@темы: друзья

---

Ну типа с первым дождем в этом году, йо, друзья!

@темы: у природы нет плохой погоды

---

"Итак, товарищи эльфы..."

Знаете, полезла на тумблер, чтобы вытащить новую инфу о Halt&Catch fire, а наткнулась вот на что:



Оба эти скриншота что-то объединяет, что-то такое, ну вот такое, что объединяет, да)) На второй фотке определенно Трандуил на очередном совете с выражением лица: "Товарищи эльфы, сегодня на повестке дня у нас..."
Простите, глупый эмор в 3 часа ночи)))

@темы: Thranduil, the king of Woodland Realm

---

"Тикси"

Отсюда http://clubs.ya.ru/fotoshkola/4248

Впервые в истории престижного конкурса Leica Oskar Barnack Award победила серия работ русского автора. Причём автор – начинающий фотограф Евгения Арбугаева, представившая серию «Тикси» о родном якутском поселке.

Тикси – бухта в море Лаптевых, где после распада Советского Союза почти перестал функционировать некогда огромный порт. Массовая миграция затронула и семью Евгении, и в возрасте 8 лет она покинула это место, чтобы вернуться сюда через 19 лет. Евгения приезжала в посёлок 5 раз в течении двух лет, чтобы заснять все сезоны. Во время второго приезда произошла случайная встреча с девочкой Таней, которая и стала героиней проекта. Как признаётся фотограф, девочка напоминает ей маленькую себя.

От себя могу сказать, что мне очень хотелось бы побывать в Тикси. Немного добавлю (а то, ну что такое для многих этот Тикси, где вообще это море Лаптевых, на своем опыте знаю, что далеко не все в курсе): Тикси - поселок на севере Якутии, за полярным кругом, на берегу Северного Ледовитого океана, недалеко от того места, где река Лена распадается на много-много проток, образуя обширную дельту. Место в некотором отношении легендарное, еще один советский символ освоения севера - вещь совершенно беспрецедентная и плохо укладывающаяся в голове - люди живут обычной жизнью там, где по идее жить не должны. Поверьте на слово, я была в русском Заполярье, хоть и не в Восточной Сибири - это потрясающие сознание и душу места.
Имхо, в истории этого фотопроекта дело даже не в том, что места из детства врезаются в душу, ну почему фотографу Арбугаевой вдруг захотелось вернуться и показать миру свой поселок на краю мира. В русском севере есть что-то, отчего его начинаешь любить не благодаря, а вопреки, какая-то ускользающая из пальцев красота. Имхо, фотографу удалось это запечатлеть.

Ну а теперь хватит болтологии, смотрим.



Дома в городах Заполярья часто выкрашены вот в такие пестрые цвета. Не знаю, для чего это - наверное, для позитиву:














Больше фото - по ссылке.

@темы: у природы нет плохой погоды, фотогалерея, города и страны

---

Ну вот так как-то :)

@темы: Толкин, фотогалерея

---

Утащила у kxena

Может интересно получиться
ЗЫ Ребят, спасибо большое за ваши предложения, пришлось подумать и снова погрузиться в эту атмосферу ВК, это бесценно Всех лю!

03.03.2014 в 20:56

Пишет  kxena:

Персонажно-фандомный флешмоб

Дайте мне персонажа, и я...

1. Скажу, что я к нему чувствую.
2. Перечислю всех, кого романтически шипперю с ним.
3. Перечислю всех, кого дженово шипперю с ним.
4. Поделюсь своим личным непопулярным в фэндоме мнением.
5. Скажу, какое событие я хотела бы увидеть в жизни этого персонажа в каноне.

От  Черепашка с рожками

Леголас

Леголас
1. Что я могу чувствовать к единственному сыну Трандуила?
Не, если кроме шуток, чувствую много что. Леголас - такой... близкий герой. Не настолько эпический, как многие эльфы из Сильма, но в то же время он - эльф, его "инакость" ни с какой другой расой не спутаешь.
В нем лучшие качества лучших синдар. Верность до крайности (Леголас за Арагорном и в пасть к дракону бы полез), ненавязчивая доблесть, тонкое чутье природы. Словом, Леголас мне очень дорог.
2. Ну поскольку у Толкина нет у него возлюбленной, то и я его ни с кем из известных не представляю. Я же канонист, ежели кто не знал Может, любовь его ждет действительно в Валиноре.
3. Арагорн, Гимли, хоббиты, Гэндальф, Эомер, его собственные лихолесские друзья. Да мне кажется, Леголас вообще легко приобретал друзей)
4. Непопулярное? хм-хм. Ну во-первых, не было никаких терок между ним и отцом, потому что им просто неоткуда взяться.
Ну а во-вторых, я его ставлю намного выше многих сильмовских эльфов.
5. Детство в Эрин Гален, еще не затемненном лесу)
вот к примеру

Гимли

Гимли
1. Вообще надо сразу оговориться, что всех хранителей Кольца я глубоко уважаю. Так что Гимли я тоже уважаю. Меня тронуло, что он, так сказать, приподнялся над интересами и замкнутостью своей расы и смог восхититься эльфийской леди, а так же подружиться с эльфом. Его воинственность мне так же очень импонирует, потому что она без подтекста, как это часто бывает у гномов, которые оружие обращают уже не против орков, а против Детей Эру.
2. Ну вот у Гимли видимо не судьба кому-то появиться, потому что в Валиноре он себе вряд ли гномиху найдет, да и... среди гномов это норм - не жениться.
3. Да все те же, что и у Леголаса (кроме лихолесских друзей).
4. Мне не нравится, что в фильме Глоина сделали "казначеем". Уверена, Глоин был великим воином, и Гимли пошел по стопам отца. В архаичном обществе сыновья обычно стремятся следовать примеру отцов, желают повторить их подвиги, и Гимли наверняка на подвиги сподвигла именно слава отца.
5. Как Леголас приехал с Гимли в Эрин Ласгален после Войны.

Сэм

Сэм
1. См. п. 1 про Гимли.
"Фродо недалеко ушел бы без Сэма", и этим все сказано, думаю. У Шиппи очень хорошо написано про Сэма - совершенно тотальное самопожертвование из любви к своему... ну не знаю, господином Фродо язык не поворачивается назвать. Все же прежде всего он ему друг. Собсно, почему слуга не может быть другом?
2. С Розочкой, конечно
3. Хранители Кольца и куча хоббитов Шира, Забрендии, Тукона и прочих)))
4. Непопулярное про Сэма? Ну, я против того, чтобы его считали туповатым. Напротив, он мудр именно той душевной мудростью, которая зачастую зорче и проницательней, чем разум.
5. Как Сэм приводит дочку в Минас-Тирит, и Арвен назначает ее своей фрейлиной Сэм, наверное, там полопался от гордости

Беорн

Беорн
1. Один их моих любимых героев! Дикий (вот кто дикий, а вовсе не Трандуил!), с которым ухо востро предпочитает держать сам Гэндальф. Как и орлы (ну тут я уже ворую мысли у Олсена), он в целом положителен и компас справедливости у него вертится вроде бы правильно, но не стоит ждать, что ты постучишься к нему в ворота, и он тут же проникнется к тебе доверием. Его доверие нужно заслужить - собственной доблестью, к примеру. Законы Глухоманья. Тем и интересен.
2. С какой-нибудь доблестной и дерзкой медведицей-оборотнем, вестимо - были ж у него потомки)
3. А вот тут сложно - чтоб прям друзья, то ни с кем, наверное. Беорн - одиночка. Ну может с Радагастом неплохо общались.
4. Непопулярное про Беорна? Да нет такого, по-видимому, потому что этот герой не слишком популярен.
5. Что-нибудь про ту самую медведицу) Скажем, двое медведей, сидя на вершине Каррока, смотрят на луну желтыми глазами. Или он приносит ей урожай малины/шкуру варга в знак своей любви...

От  Doctor_Bilbo и  kxena

Фродо

Фродо
1. А что можно чувствовать к хоббиту, спасавшему все свободные народы Средиземья? Глубокое почтение, восхищение и сочувствие, конечно. Фродо спас Средиземье в общем-то, ценой такой, что ему уже не было места в спокойном мире, а какая цена может быть выше? Впрочем, я тут довольно известные вещи говорю, думаю, это и так все знают.
2. Ни с кем, увы.
3. Со всеми Хранителями. Наверное, именно Хранители ему ближе всех духовно, потому что хоть бы приблизительно могут понять его подвиг и заплаченную за подвиг цену.
4. Непопулярное про Фродо? Да, наверное, у всех о Фродо однозначные мысли, иначе и быть не может.
5. Может быть, Фродо на коронации Арагорна - это такой знаковый момент наступления мира.

Только от  kxena

Арвен

Арвен
1. Мудрая, прекрасная, похожая на Лютиен, возлюбленная короля Элессара, моего короля, нашего хоббитского Короля. И этим все сказано. Не будь Арвен, еще неизвестно, как бы Арагорн смог выполнить свое великое предназначение.
2. С Арагорном, естественно)
3. С Хранителями, наверное, и с эльфами из дома Элронда. С Эланор) Думаю, они были приятельницами) (что, хоббитки могут и с великими королевами подружиться, такие уж они))
4. Ну Арвен любят сопоставлять с воинственной Эовин, что мол, она воевала и вообще активно действовала, пока та знамена вышивала. А я скажу, что в том, чтобы быть вдохновителем любимого мужчины, его крыльями и путеводной звездой - более почетно, чем просто воевать. Нисколько не умаляя заслуг Эовин, ей до Арвен расти и расти духовно.
5. Свадьбу, свадьбу! Шутка ли, столько лет ждать, даже для эльфийки

Элронд

Элронд
1. Великий мудрец, воплощение первоэпохной мудрости в период эльфийского увядания. Ривенделл для меня вообще такой островок эльфийской мудрости, уюта, света и, как там сказано - " там в любое время можно было и песни попеть, и побродить под звездами, и все что душе угодно". Там было место для всех абсолютно - от первоэпохного Глофинделя до любителя приключений Бильбо.
А Ривенделл - это Элронд.
2. С Келебриан.
3. Ну, Элронд на самом деле тоже из одиночек. Он всех понимал, никому не отказывал в совете или в действии, но вот чтоб прям друга я для него в каноне не вижу.
4. Много раз натыкалась на мнение, что Элронд очень любил своих опекунов. Но приязнь к Маглору - это все-таки не любовь. Не думаю, что он очень любил тех, кто лишил его родителей.
5. Как Элронд общался с вождями Дунаданов, со своей родней. Ну вот сидят они такие над Бруиненом:
- Такие дела в Эриадоре нынче...
- Да, друг мой Аранарт, такие дела...

От  *морра*

Тингол

Тингол
1. Ооооо...! Я, признаться, сначала обрадовалась, а потом подумала, что мне в первом пункте, наверное, придется диссертацию писать) ладно, попробую кратко.
Хорошо про Тингола написал Кристофер Толкин: Thingol... is proud, and stern; he is also wise and powerful, and greatly increased in stature and in knowledge through his union with a Maia. Я решила, что не буду изобретать велосипед и просто напишу ППКС.
(Тингол горд и строг; он также мудр и могуществен, и значительно возрос и в телосложении и в знании через свой союз с Майей.) Думаю, у матросов больше нет вопросов про мое отношение к Тинголу?
2. Мелиан, само собой. Вообще история Тингола и Мелиан (которая от Лостов до поздних Сильмов имела разные отличия, но всегда была прекрасна, я честно не знаю, какой из вариантов мне больше нравится) - любимая или одна из любимых историй любви у Толкина.
3. Гм-гм. Думаю, в начале пути он был дружен и с Финве, и с Ингве, и с братом Ольвэ и Эльмо, конечно. С Кирданом, само собой. Я думаю, он также очень тепло относился к детям Финарфина, но тут отношение у него, видимо, было больше отеческое.
4. Ну начать хотя бы с того, что я его люблю больше всех нолдор вместе взятых. А во-вторых - таки да, именно он был владыкой Белерианда, раз уж сам Финголфин (а кто выше Финголфина?) признавал таковое.
5. Ой не знаю... Может, пробуждение у вод Куйвиэнена (был же и Тингол когда-то юным), жизнь в Белерианде в те мирные три века, когда синдар бродили безбоязненно по всему Белерианду под светом звезд.

От  Крис_Крис
*танцует под звуки хоббитского оркестра*

Трандуил

Трандуил
1. Трандуил чем-то цепляет в книге, честно, не знаю, чем. Это я потом уже узнала, что его имя переводится как "кипучая весна". Думаю, такой он и есть - властный, вспыльчивый, в то же время проницательный и способный к сочувствию и жалости, с феа ярким и типичным для Первой Эпохи, сила которого во многом позже сплелась с лесом.
2. С мамой Леголаса (хороший ответ, не так ли? а главное, логичный!)))
3. Ну тут придется немножко посочинять, но поскольку все синдар какое-то время жили в Гаванях, то наверное с Кирданом, да и, думаю, у него там было достаточно друзей. И, вопреки распространенному мнению, думаю, с Эрейнионом у него также были хорошие отношения. На тот момент им нечего было делить, и в устье Сириона и позже на Баларе они долгое время жили бок о бок.
4. См. п. 3 про Эрейниона. Вот так. А про лося и гномов писать не буду, это к книге не имеет ни малейшего отношения.
5. Все!!! Особенно про встречу с будущей мамой Леголаса. Рождение эльфийской любви - это всегда невероятно красиво.

От  kxena

Глорфиндейл

Глорфиндейл
1. Глорфиндель интересен (лично мне) прежде всего тем, что относится одинаково и к древней Первой Эпохе, и к Третьей, времени событий ВК. Понятно, что ВК отличается по стилистике от Сильма, поэтому Глорфиндель - один из немногих сильмовских эльфов, на которых можно как бы взглянуть поближе. Мне интересно знать его роль в ВК и при этом представлять, что вот, это тот самый Глорфиндель из Гондолина, который сразил Балрога. Если для современников ВК эльфы Эрегиона - это история, навевающая тоску (тоску в смысле ностальгию, а не скуку), то можно себе представить, что для них значил Глорфиндель. Вот такое у меня к нему отношение, настоящий представитель истории, с которым можно поговорить, просто посидеть рядом.
2. Возможно, он был женат на ком-то из дома Элронда? Хотя я себе лично слабо представляю женатого Глофинделя, уж не знаю, почему) Он мне представляется почему-то доблестным воином из тех, кто пламя своей души ни с кем не разделил.
3. Про каких-то конкретных друзей не сказано, но думаю, он был со многими дружен и в Гондолине, и в Ривенделле. С Арагорном, судя по приветствию)
4. В свое время высказывали недоумение, почему Глорфиндель сам не пошел с Братством. А я считаю, что нечего ему там было делать. Несмотря на всю его доблесть. Собственно, исходя из этой логики, и Элронд должен был сам сменить бархатные халаты на доспехи и в путь. Но, имхо, в Братстве каждый на своем месте. Глорфиндель не то чтобы свое отвоевал уже, но Толкин не зря каждый раз подчеркивает, что ни доблесть, ни мудрость как таковые не обеспечат успех походу - только эстель в чистом виде. Поэтому и в поход пошли юные душой, еще нигде себя не проявившие, не знающие мира, которые сами могли зажечь эстель в сердцах других (Леголас в этом плане разительно отличается от тех же ривенделльских эльфов). Из этой концепции немного выбиваются Гэндальф - но он и был тем пламенем, который был послан, чтобы расшевелить чужие души; и в некотором роде Арагорн - но он в отношении "юности души" очень сродни Гэндальфу, несмотря на свой прожитый опыт.
5. Хотелось бы посмотреть на Глорфинделя в Гондолине во времена мира, и одновременно в Ривенделле, среди ривенделльской мудрости и спокойствия. Интересно, как бы он для себя видел эти два эльфийских владения?

От  green_mouse

Арагорн

Арагорн
1. Мой король. Наш король, которого хоббиты очень любят и всегда ему радуются. Первое волшебство ВК. Кто помнит себя, первый раз открывшего ВК, тот поймет.
2. Арвен)
3. Кажется, Леголас сказал про Арагорна: "все любят его, его нельзя не любить" (неточная цитата). Самые близкие - Хранители, конечно же, Эомер, Элладан с Элрохиром, Хальварад и другие Следопыты.
4. Не был Арагорн железобетонным и ходячим совершенством, который все на свете знает и которому море по колено. Если внимательно читать, то в книге полно его сомнений и местами и временами даже отчаяния, негероической усталости и чисто человеческой радости, когда выдается минутка спокойно отдохнуть от трудов. Одна из моих любимых сцен - отдыхающие Хранители на развалинах Изенгарда, где Арагорн довольный растягивается на плаще и закуривает трубочку, а Пиппин шутит, мол, наш Шатун вернулся.
Просто Арагорн обладал достаточной волей, чтобы вести за собой людей так, чтобы они не видели его личных сомнений. Настоящий вождь, обладающий великой силой духа, а не бесстрашная машина. И Арвен, его Вечерняя Звезда, играла в этом отнюдь не последнюю роль)
5. Свадьбу! см. п. 5 про Арвен

Фарамир

Фарамир
1. Фарамир - личность, претерпевшая достаточно личных трагедий, но при этом сумев не озлобиться, сохранить себя, повзрослеть, стать мудрее прочих. Поэтому я лично рада, что в итоге ему от Эру Всемогущего выпал бонус в виде Эовин. Личность, достойная восхищения. Еще можно написать, что Фарамир, не любя войны, был тем не менее одним из самых искусных воинов и военачальников. Лучшие проявления нуменорского спокойствия и рассудительности.
2. Эовин)
3. В первую очередь с братом. С Гэндальфом они старые друзья, с Эомером (новоявленный родич однако), с Пиппином, думаю, с Леголасом. Хотела написать еще с Арагорном, но думаю, у Фарамира все же сложились с королем отношения дружеские, но слегка король-верный вассал.
4. Ну тут мнения делятся в отношении Эовин, кого же она все-таки любила. Непопулярным это мнение назвать нельзя, но поскольку есть люди, думающие иначе, думаю, можно написать. Любовь к Фарамиру - это зрелое чувство, с глубокими корнями, поэтому разумеется чувства Эовин к Фарамиру несомненны.
5. Хотелось бы увидеть тот момент, когда он понял, что Эовин его любит. Знаковый момент для жизни Фарамира, я уже выше писала, почему.

От  kxena
*ах, как мне хотелось, чтобы мне кто-то его задал))) kxena, спасибо)

Владимир Корф

Владимир Корф
1. На протяжение всего сериала я была доблестно влюблена в Корфа (и собсно влюблена по сей день)), задира и дебошир с ямочками на щеках, вроде весь такой с виду устрашающий (особенно учитывая страховскую фактуру), но всем же спустя пять минут ясно, что Володя и мухи не обидит Может, поэтому так убедительно и трогательно получались эти его эмоциональные перевороты. В общем, люблю я его
2. Наверное, наименее популярный вариант в фандоме - он мне безумно нравится с Ольгой. Оба яркие, красивые, страстные, люди одного круга, отлично чувствуют друг друга. Отличная пара, имхо, когда они в кадре вместе, такое ощущение, что больше им никого и не надо.
А вообще почти с любой девушкой из сериала могу его представить - с Наташей, с Лизой.
3. С Мишей и Александром.
4. Надо было ерундой не заниматься в начале сериала, а хватать Лизавету в охапку и дуть в Петербург
5. Охохо... хотелось бы, чтобы они с Ольгой подзадержались в поместье во время ее возвращения инкогнито. Ну там, буран разыгрался. Они вынуждены несколько дней сидеть в поместье, постепенно сближаются. Можно даже все равно сгонять в Петербург - но только для того, чтобы убедиться, что они уже нужны друг другу, как никто другой. Я верю в эту пару. Можно тоже кстати записать в непопулярное мнение.

Анна

Анна
1. Не хочется снова гадости писать про эту героиню (ну что за удовольствие писать гадости?))). Скажу кратко - она ни по-человечески не приятна, ни по-женски - играет вроде невинность, а в итоге получилась опытная, хитрая девица, которая отлично знает, на какую кнопочку у мужчины нажать, чтобы получилось то-то и то-то.
2. С Карлом Модестовичем!
3. Друзья? У Анны? Мне уже жалко этих наивных людей
4. На самом деле Анна давно мечтала показать этот танец Володе, но пришел Репнин и все испортил своей честной физиономией
5. Как Анна швыряет в Корфа свои лифчики и чулки. Это было весело, чесслово!

От  Черепашка с рожками

Джак

Джак
1. Простая девушка, честная, хороший, верный друг, смелая, где-то даже "свой парень" (не, правда, быть "своим парнем" в компании, так, чтобы тебе доверяли и вставали с тобой плечом к плечу, дано далеко не каждой), но в то же время девушка с подковыркой, может и пошутить и дружески подшутить, и быть весьма и весьма обаятельной. И красивая, даже в своих штанах и футболке.
2. С Уиллом, собсно)
3. "Мы - Робин Гуд!"
4. Ну, я не знаю, насколько оно непопулярное - героиня Джак вообще не слишком популярна в фандоме. Думаю, она умела сочетать в себе женское обаяние и умение быть "своей" для мужиков. Второе вроде не поддается оспариванию, а первое мы видим в отдельных сериях, тут и там, в той же 13.02.
5. Серию с Фридрихом, где она впервые облачается в платье, и как мужики поочередно на это реагируют

запись создана: 03.03.2014 в 23:13

@темы: флешмоб

---

Гиацинт

Вот такой у нас дома красавец завелся

смотреть дальше

А пахнет! Если не закрывать двери, то на всю квартиру!

@темы: о прекрасном